Спикер: брат

• Свободу славить Бога может только свободный человек: пленники не могли петь песни Сиона в Вавилоне (Пс 136).

• Пример с саксофоном: дешёвый инструмент искажает звук, дорогой передаёт замысел музыканта. Так и мы не должны искажать Божье слово своим опытом.

• Мф 24:1–2: «не останется камня на камне». Новый храм не придёт, пока старое не разрушено до основания, как семя, которое должно полностью разложиться. Человек молод, пока живёт планами, и стар, когда живёт воспоминаниями. Даже правильные «детские» откровения со временем могут мешать.

Спикер: сестра (Ис 58)

Пост ради своей воли и ссор Богу не угоден. Если корень злой, добрые дела «навешаны» снаружи. Бог отвечает тому, кто стал с Ним одно. Иисус разрушал в учениках даже хорошие качества. После распятия они вернулись к рыбалке и пошли проповедовать, только когда приняли силу Духа.

Спикер: Михаил

• Слово Божье даёт увидеть красоту Бога, красота рождает влюблённость, а влюблённость — сильную потребность быть похожим на Него. Слово не отнимется, если не угасить свой дух.

• Лк 9:57–62: строгий отбор («лисицы имеют норы…», «предоставь мёртвым хоронить…», «никто, возложивший руку на плуг…»). Затем Лк 10: 70 учеников получили власть, исцеляли и изгоняли бесов, но меньше чем через два года никого из них не осталось с Ним. Христос сказал слова, после которых они ушли. Мир гнал Его и считал безумным, родные пришли «забрать» Его.

• Гонение бывает и внешним, и внутренним: вся сила греха внушает: «Не будешь ты никогда свободным и совершенным, живи как все».

• «Много званых, мало избранных; никто из званых не вкусит Моего ужина» (Лк 14:24). Ужин — особое слово «в конце дня» для избранных (Откр 3:20). Избранные — те, кто сам дал Богу право разрушить себя, у кого «все мосты сожжены» («Господи, к кому нам идти?»).

• 1 Ин 2:18–19 и дух антихриста. Империи (Рим, коммунизм, фашизм) закладывали в людей установки, которые передаются по наследству. Дух последнего времени — либерализм: хитрый, «извивающийся», он внушает «ты личность, ты состоялся, ты богат», и этим проник в христианство. Это и есть Лаодикийская церковь: «беден, нищ, слеп и наг» (Откр 3:17–18). Нужно «золото, очищенное огнём».

• Между верующим и неверующим почти нет контраста: те же ценности, та же потребность в уважении. Пример: «везде я дядя Вася, только дома не пойми кто».

• Победа = признать, что ты нищ и бесполезен, + умереть для себя и дать Богу вселиться. Тогда Христос завещает Царство «прибывшим со Мной в напастях» (Лк 22:28–29). «Помните жену Лотову».