Главная мысль: главная и постоянная молитва — о воле Божьей. 1 Ин 5:14–15 обещает: «Если просим по воле Его, Он слушает нас во всём, и знаем, что получаем просимое». Большинство верующих на деле считают это обетование неправдой, потому что их жизнь его не подтверждает.

Спикер: Михаил

• Свидетельство Бога о Сыне: «Бог даровал нам жизнь вечную» (1 Ин 5:10–13). Неверующий этому свидетельству «представляет Бога лживым». Отговорки вроде «сейчас время, когда видения редки» или «церковь уснула» — способ не признавать, что человек просто не верит.

• Воля Божья — это не один понятый вопрос, а всё, «как на небе», то есть одно сердце и одни интересы с Богом. «Земля» в молитве — это прежде всего наше тело, сотворённое из праха.

• Отче наш не надо твердить как заклинание. Из неё нужно брать идею и вынашивать её осознанно. Мудрость свыше «чиста, мирна, кротка…» (Иак 3:17): если этого нет, значит, нет мудрости. Нужно просить о ней с верой.

• Саул и Давид (1 Цар 13, 15): Саул был достойным и уважаемым воином, но не смог покориться слову, не дождался Самуила и не истребил Агага. Давид был хуже характером, но «разбит» так, что сразу подчинялся, как только узнавал волю Божью.

• Поговорки «на Бога надейся, а сам не плошай» и «Бог в помощь» раздражают Бога: Он не помощник человеку. Нужно отдать Ему свои заботы и взять Его иго (1 Пет 5:7; Мф 11:29).

• 1 Кор 2: Павел проповедовал «не в убедительных словах мудрости, а в явлении духа и силы», «в немощи, страхе и трепете». Душевный человек считает слово о кресте безумием («я освободился от наркотиков, мне больше ничего не надо»), а у нас есть «ум Христов».

• «Чего не видел глаз…» (1 Кор 2:9) — это не описание небесного города, а то, что Бог приготовил любящим Его на земле.

• «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» (Рим 12:9): любовь видна по тому, что тебе противно, а без чего не можешь жить. Пример: проходящий поезд — как бы хотелось иметь в духе такую «тяговую силу».

• Скоро прозвучит «выйди из неё, народ Мой» (Откр 18:4) — из Вавилона религиозного исповедания. Движение славы разойдётся по земле «как подожжённый бензин».

Завершение: «Не хочу ходить под чужим именем», то есть называться, а не быть. «Святите Господа в сердцах ваших» (1 Пет 3:15) — значит иметь ответ каждому, кто спрашивает об уповании, в том числе о Ветхом Завете.